Jilid Pertama: Bencana Shanhai—Tidak Banyak Jalan Menuju Penglai Bab Empat Puluh Enam: Ikatan Sebab-Akibat

Yun轩 menggerakkan pikirannya, dan ia melihat seutas garis darah berwarna merah gelap melesat keluar dari rongga mata burung aneh itu. Dengan mengulurkan tangan dan memanggilnya, garis darah itu meresap masuk dari ujung jarinya, langsung menusuk ke dalam lubang spiritual Shanzhong, dan tanpa suara kembali menjelma menjadi sebuah wujud pedang sepanjang tiga inci.

Ujung pedang menghadap ke bawah, berputar perlahan mengelilingi pusaran energi qi.

Namun, wujud pedang pada saat ini tidak lagi tampak ilusi; warnanya merah gelap, dengan gelombang-gelombang riak berwarna merah cerah yang bergelayut naik dari pangkal pedang, lalu berkumpul di ujung pedang untuk menghasilkan setetes darah.

Setates darah itu mengelilingi pedang sebanyak tiga putaran, lalu meledak menjadi kabut darah, menutupi wujud pedang dari yang terang hingga yang pekat.

Ia tadinya mengira semuanya sudah berakhir, tetapi tak disangka tetesan darah yang dimuntahkan oleh ujung pedang kali ini justru memancarkan pendar cahaya pancawarna.

Tetesan darah warna-warni itu terbang beberapa putaran seperti biasa, lalu meledak menjadi kabut darah dengan kilatan cahaya cemerlang.

Kabut darah warna-warni ini tidak membaur dengan lapisan kabut darah di atas pedang, melainkan bergulung-gulung bagaikan awan jamur dan melesat menembus langit-langit.

Kabut darah warna-warni itu mengabaikan hambatan penghalang dunia, dan langsung menerobos keluar.

Yun轩, yang mengamati dengan cermat menggunakan metode pengamatan batin, mendapati bahwa begitu kabut darah warna-warni ini meresap ke dalam daging dan darah, mereka menyebar ke segala penjuru. Di mana pun kabut itu lewat, tubuhnya dari dalam hingga luar terasa begitu sejuk dan menyegarkan tanpa bisa diungkapkan dengan kata-kata.

Begitu sebersit terakhir kabut darah warna-warni itu merata, bahkan Yun轩 yang biasanya tenang dan penuh perhitungan pun tak kuasa mengeluarkan desahan kepuasan. Seluruh semangat, energi, dan jiwanya terasa baru, dan ia merasa seolah memiliki kekuatan yang tak ada habisnya serta energi yang tak pernah surut.

Diliputi kegembiraan yang luar biasa, ia baru saja menganggap keajaiban ini sebagai takdir keabadian pertama dalam hidupnya, dan pikirannya yang berputar cepat langsung merencanakan masa depannya yang tampak begitu cerah tanpa cela.

Pada saat yang sama, meskipun enggan mengakui, ia harus mengakui bahwa dirinya mulai merasakan secercah rasa terima kasih terhadap si Tua Qisha.

Namun, seseorang pernah berkata bahwa untuk mengubah suatu ras, seseorang harus terlebih dahulu mengubah pola pikir mereka.

Karena, pola pikir adalah sumber dari kebijaksanaan.

Untuk mengubah pola pikir suatu ras, seseorang harus terlebih dahulu menghancurkan hati mereka.

Karena, lubuk hati adalah panji dari kebijaksanaan.

Sesuatu yang membuat senyuman Yun轩 membeku di wajahnya terjadi pada saat inilah.

Dilihat dengan metode pengamatan batin, tampak pedang bayangan darah di dalam lubang spiritual Shanzhong kembali memuntahkan setetes darah yang bercampur warna hitam dan putih.

Tetesan darah ini jatuh ke bawah tanpa suara, lalu dengan senyap menetes ke atas telaga hati yang bersih tanpa noda.

Di atas permukaan telaga yang tadinya tenang tanpa riak, seketika muncul lingkaran-lingkaran riak yang menyebar. Di mana pun riak itu lewat, permukaan telaga langsung disepuh dengan lapisan warna abu-abu tipis dari luar ke dalam.

Telaga hati yang tadinya tak berwujud dan tak berwarna, kini mendadak menjelma menjadi sekolam air abu-abu.

Jelas-jelas tetesan darah hitam putih itu jatuh ke dalam telaga hati, tetapi seolah-olah ada tetesan air lain yang terus jatuh susul-menyusul, menyebabkan riak terus berlanjut dan emosinya pun menjadi sedikit terganggu.

Lubang spiritual Quanquan dan lubang spiritual Fengmen juga menunjukkan pemandangan yang serupa.

Yun轩 menghela napas berat, mengutuk si Tua Qisha ribuan kali di dalam hatinya. Pada saat yang sama, ia sangat meratapi nasibnya yang malang dan bertanya-tanya kapan ia bisa memiliki sistem kultivasi dao yang sempurna.

Berdasarkan informasi yang diperolehnya dari si Kakek Berambut Putih: riak-riak tanpa henti muncul di telaga hati dan mewarnai telaga hati tersebut.

Ini terjadi karena telah menjalin sebab-akibat.

Jika sebab-akibat ini tidak diselesaikan, ia akan menjadi rintangan dalam berkultivasi.

Selama masa pemurnian iblis, hal ini sangat mudah memicu iblis batiniah, sehingga mendongkrak probabilitas mengalami kesesatan batin secara drastis.

Yang paling penting adalah hal itu akan memperdalam 'rintangan alam'.

Rintangan alam tidak berwujud dan tidak berwarna, tetapi eksis secara nyata layaknya niat pedang.

Seandainya ada seorang praktisi qi yang berkultivasi hingga puncak alam Tongling tingkat pertama, ia akan dapat merasakan secara jelas di setiap pusaran energi qi pada lubang spiritual di dalam tubuhnya bahwa terdapat selaput yang tak terlihat dan tak teraba yang menyumbat pusaran energi qi tersebut.

Selaput inilah yang disebut sebagai 'rintangan alam'.

Di hadapan rintangan alam, meskipun pusaran energi qi yang tersumbat masih bisa mengumpulkan qi untuk memulihkan kekuatan magis, jika ingin menggunakannya untuk berkultivasi, selaput itu akan menyumbat pusaran energi qi dengan rapat dan memicu serangan balik dari teknik kultivasi.

Jika ingin menembus rintangan alam, seseorang harus menggunakan kekuatan magis di dalam gua surga kecil untuk terus-menerus menghantam rintangan tersebut. Karena tingkat teknik misterius yang dikultivasikan berbeda, kekuatan hantaman tentu saja memiliki perbedaan kuat dan lemah. Oleh karena itu, seseorang harus mengandalkan kekuatan luar, misalnya pil obat mujarab adalah pilihan terbaik.

Hanya dengan menghancurkan rintangan alam di setiap lubang spiritual secara menyeluruh, barulah seseorang bisa naik ke tingkat berikutnya.

Perlu dijelaskan bahwa semakin banyak lubang spiritual yang dimiliki seseorang, semakin kokoh pula rintangan alamnya, dan semakin sulit pula untuk menghancurkannya, namun pencapaian yang diperoleh juga sebanding.

Bisa dikatakan secara paksa bahwa: setiap usaha mendatangkan hasil.

Bagi mereka yang memiliki sedikit lubang spiritual, meskipun mereka tidak bisa melangkah jauh di jalur keabadian, rintangan alam mereka juga akan menjadi sedikit lebih rapuh.

Ini semua adalah faktor bawaan yang membentuk rintangan alam.

Kekuatan atau kelemahan rintangan alam lebih bergantung pada besar kecilnya kekuatan ikrar.

Kekuatan ikrar adalah sebab-akibat.

Pada zaman kuno, Biksu Senior Jingkong dari aliran Buddha memiliki ucapan terkenal yang diwariskan hingga hari ini: "Segala hukum adalah kosong, tetapi sebab-akibat tidak kosong."

Oleh karena itu, Kitab I Ching menyatakan, 'Keluarga yang menimbun kebajikan pasti memiliki sisa keberuntungan, sedangkan keluarga yang menimbun kejahatan pasti memiliki sisa kemalangan.'

Orang-orang yang berbudi luhur menasihati dunia agar 'menimbun kebajikan dan melakukan perbuatan baik, demi memberkati keturunan di masa depan.'

Keturunan di masa depan tidak hanya merujuk pada anak cucu sendiri, tetapi juga mencakup kehidupan masa depan seseorang.

Namun, di mata para praktisi qi yang hanya mendambakan umur panjang, sebab-akibat juga dapat dipahami sebagai sebuah perjanjian; sebuah utang budi.

Perjanjian biasanya merujuk pada seorang praktisi qi yang bersumpah dengan iblis batiniah, berjanji untuk menjadikan penyelesaian suatu urusan bagi seseorang sebagai tujuan, dan inilah asal mula dari sebab-akibat.

Setelah menjalin 'jodoh sebab-akibat' ini, riak akan muncul di telaga hati, dan air telaga akan berubah dari yang tak berwujud dan tak bersosok menjadi memiliki warna dan bentuk.

Jika ia mampu memenuhi janji tersebut dalam waktu yang ditentukan, kerutan di telaga hati akan disetrika hingga rata, dan warna air akan kembali menjadi tak berwujud dan tak bersosok, tanpa ternoda oleh urusan duniawi.

Jika ia gagal menepati janji tersebut, tidak peduli berapa banyak jodoh sebab-akibat yang terjalin, telaga hati hanya akan bergelombang tipis, tetapi warna airnya akan semakin pekat seiring dengan jumlah janji yang dibuat.

Jika ia mengingkari janji, telaga hati akan diselimuti awan gelap dan ombak yang bergejolak. Pada saat ini, seseorang sama sekali tidak boleh berkultivasi, jika tidak, ia pasti akan jatuh ke jalur sesat.

Pepatah mengatakan: tidak ada hal yang tidak bergerak, tidak ada masalah yang tidak ada jalan keluarnya.

Pada saat ini, jika seseorang ingin meratakan telaga hati, ia harus mengumpulkan jasa luar.

Namun, mengumpulkan jasa luar tidak berarti bisa dikumpulkan begitu saja. Jika memang semudah itu, pergi langsung ke dunia fana untuk membagikan uang dan makanan kepada rakyat miskin, serta membangun rumah dan jalan, bukankah itu berarti melakukan perbuatan baik?

Tentu saja masalahnya tidak sesederhana itu.

Berbuat baik dengan sengaja, meskipun baik tidak akan diberi pahala. Berbuat jahat tanpa sengaja, meskipun jahat tidak akan dihukum.

Melakukan sesuatu demi mengumpulkan kebajikan, maka sebanyak apapun hal yang kau lakukan, kau tetap tidak akan memiliki sedikit pun jasa pahala.

Jika ingin mengumpulkan jasa luar, kau harus melakukannya secara sukarela dan tanpa mengharapkan imbalan.

Namun, sifat dasar hati manusia pada dasarnya adalah egois; berapa banyak orang yang bisa memperoleh kebijaksanaan besar dan kebebasan sejati?

Bagi para praktisi qi yang berorientasi pada keuntungan dan berhati dingin, meminta mereka untuk menjadi orang baik yang tidak mementingkan diri sendiri adalah lelucon terbesar di dunia!

Dunia ini memiliki berbagai macam hukum, dan sebab-akibat hanyalah salah satunya.

Namun, benang sebab-akibat ini menghubungkan kehidupan masa kini dan kehidupan masa depan.

Sebagaimana pepatah mengatakan: "Siklus sebab-akibat, pembalasan tidak pernah meleset."

Apa yang tidak dapat dilunasi di kehidupan masa kini akan dilunasi di kehidupan masa depan; apa yang tidak dapat dilunasi di kehidupan masa depan akan terus menggerogoti keberuntungan yang dianugerahkan oleh Langit kepadamu, membuatmu terlahir di waktu yang tidak tepat dan mati dengan penuh penyesalan. Sampai sebab-akibat tersebut dilunasi sepenuhnya.

Oleh karena itu, para praktisi qi sangat menjunjung tinggi sumpah iblis batiniah. Jika tidak benar-benar berkaitan dengan masa depan mereka sendiri, bahkan jika harus mati pun mereka tidak akan mau mengucapkan sumpah iblis batiniah dan menanam benih sebab-akibat.

Utang budi merujuk pada situasi di mana dalam perjalanan kultivasi dao, kau secara langsung atau tidak langsung menerima bantuan besar dari seseorang. Tidak peduli apakah hatimu merasa berterima kasih atau menganggapnya sebagai hal yang biasa, itu tidak penting.

Ketika bantuan ini mencapai titik kritis, ia akan dirasakan oleh Dao Surga, sehingga menurunkan sebuah sebab-akibat.

Sebab-akibat ini tidak membawa obsesi dari sang pemberi bantuan, tetapi jika kau ingin meratakan telaga hati, kau harus secara langsung maupun tidak langsung melunasi sebab-akibat ini bagi sang pemberi bantuan.

Bagaimanapun juga, apa yang kau ambil cepat atau lambat harus dikembalikan!

Ketika kompensasimu setara dengan manfaat yang pernah kau terima, telaga hati secara alami akan menjadi tenang, dan hatimu pun akan menjadi tenteram.

Setelah memijat wajahnya, Yun轩 menenangkan hatinya, menutup kedua matanya untuk merasakan dengan cermat sebuah pesan yang disampaikan dari telaga hati.

Dipadukan dengan pesan tersebut, Yun轩 seketika menebak sembilan dari sepuluh bagian mengenai sebab dan akibat dari kejadian ini.

Ternyata, Pedang Bayangan Darah tidak hanya menyedot seluruh darah segar dari burung aneh berkepala harimau itu hingga tinggal kulit pembalut tulang, tetapi juga menelan tiga jiwa dan tujuh roh burung aneh tersebut.

Pembentukan Pedang Bayangan Darah hanya membutuhkan darah. Darah segar paling murni dari jantung burung aneh tentu saja menjadi pilihan utama untuk memperkuat wujud pedang. Darah yang kualitasnya lebih rendah, setelah sebagian besar esensinya diserap oleh wujud pedang, ampasnya dimuntahkan keluar dan membentuk kabut darah yang ada saat ini.

Kabut darah ini tidak diinginkan oleh Pedang Bayangan Darah, namun ia juga merasa sayang untuk membuangnya, sehingga ia mengumpulkannya di sekitar wujudnya.

Roh burung aneh yang terisap ke dalam wujud pedang tentu saja tidak berguna bagi Pedang Bayangan Darah, dan setelah dimuntahkan, dibiarkan begitu saja tanpa diurus.

Jiwa spiritual itu sendiri sudah sangat rapuh, apalagi tiga jiwa dan tujuh roh yang belum menyatu menjadi jiwa spiritual.

Roh burung aneh itu sudah hancur menjadi sekumpulan energi esensi pada saat diserap oleh Pedang Bayangan Darah.

Segala makhluk hidup memiliki tiga jiwa dan tujuh roh. Setelah mati, tujuh roh serta 'jiwa surga' dan 'jiwa bumi' dari tiga jiwa akan kembali ke alam semesta, dan hanya roh sejati yang akan digiring ke reinkarnasi oleh 'utusan hantu' yang datang dari 'dunia bawah'.

Kumpulan energi esensi ini seharusnya tersebar ke alam semesta, tetapi manusia pada dasarnya diciptakan oleh langit dan dibentuk oleh bumi. Energi esensi mengira bahwa inilah langit dan bumi, serta tempat kepulangan dirinya, sehingga ia menyebar begitu saja, dan sebaliknya justru meningkatkan semangat, energi, dan jiwa Yun轩.

Dengan kata lain, hal itu sedikit memperkuat tiga jiwa dan tujuh roh miliknya sendiri.

Namun, kelemahannya adalah tindakan ini akan secara paksa menjalin sebab-akibat.

Asal mula sebab-akibat semacam ini adalah sebuah obsesi dari sang mendiang.

Masuk akal jika tiga jiwa dan tujuh roh burung aneh itu telah dihancurkan menjadi sekumpulan energi esensi oleh Pedang Bayangan Darah dan bahkan telah diserap oleh Yun轩, lalu dari mana datangnya obsesi tersebut.

Pada saat ini, Yun轩 teringat pada sebuah kalimat: "Jaring Langit terbentang luas, jarang tapi tidak meloloskan."

Ketika energi esensi diserap oleh makhluk hidup, Dao Surga segera merasakannya. Ia langsung menanamkan satu hal yang senantiasa dikhawatirkan oleh burung aneh berkepala harimau semasa hidupnya ke dalam telaga hati Yun轩, sebagai salah satu bentuk hukuman.

Oleh karena itu, alih-alih mengatakan bahwa tetesan darah hitam putih itu dimuntahkan oleh Pedang Bayangan Darah, lebih tepat dikatakan bahwa tetesan itu tumbuh secara alami oleh Dao Surga dengan meminjam kekuatan gua surga kecil.

Obsesi burung aneh tersebut berada di dalam riak-riak di atas telaga hati.

Dengan sedikit persepsi, Yun轩 memahami apa obsesi burung aneh berkepala harimau ini.

"Bukan dari golongan kita, hati mereka pasti berbeda!"

Yun轩 merasa geli sekaligus kesal; ternyata impian akhir dari burung aneh berkepala harimau ini adalah suatu hari nanti ia pasti akan berubah menjadi seekor harimau sejati.

Ia memegang dagunya dan berpikir sejenak, lalu menemukan solusi. Ia menundukkan kepala dan terlebih dahulu memasukkan bangkai burung aneh berkepala harimau itu ke dalam kantong Qiankun koleksi pribadinya yang sangat ia andalkan.

Adapun keempat kantong Qiankun berwarna merah cerah yang untuk sementara dianugerahkan oleh Hu Buxi, dua di antaranya diikatkan di lengan bajunya, menjadi kantong lengan. Dua lainnya bersama dengan Padas Lingxi digantung di sisi kanan sabuk sutra hijau ini.